LA MITOLOGÍA BIBLICA

Debo de admitir que mi interés para la mitología empezó cuando, todavía como niño, comenzé a leer la biblia. Eso fue por primera vez que me encontré con los poderes divinos, monstruos inimaginables, grandes héroes, magos y profétas.

Todo comienza con el relato de la creación, primeros seres humanos y primer pecado frente al árbol de conocimiento - un motivo mitológico que podemos encontrar en muchas partes del mundo (mesopotamia, tibet, el ygdrassil nórdico). Sigue el crecimiento de la humanidad y se mencionan los nephilim, o los gigantes, quienes provienen de las relaciones de las mujeres humanas y los "hijos de díos". Aquí en la tierra ya está reinando el pecado y díos decide destruír la humanidad con un diluvio. Solo un hombre se salva - Noé con su familia, en un arca. El mito del gran diluvio también lo encontramos en casi todas las mitologías - por ejemplo se menciona en Popol Vuh y en epopeya de Gilgamesh.

Después sigue historia de Abrahám, el padre de tres religiones monoteístas - judaísmo, cristianismo e islam, y de sus descendientes - Isaac, Jacob y José con sus hermanos, quién traé todo el pueblo hebreo a Egipto. Después de unas generaciónes nace Moisés. Biblia dice que la princesa le encontró cuando aún era bebé, abandonado, flotando en una canasta en el río. Es interesante que las escrituras antigüas mencionan la misma historia sobre el rey Sargón de Acad, a quién también le encontró la princesa cuando flotaba en una canasta. Moisés liberó el pueblo hebréo del Egipto (porque después de un tiempo los nuevos gobernadores, cuales ya no recordaban a José, los hicieron esclavos) y después todos vagaban 40 años en el desierto. En este tiempo Moisés también recibió las leyes del Yahvé, conocidos como los diez mandamientos. Aquí sería interesante añadír que los nombres de primeros legisladores en otras mitologías se parecen al nombre de Moisés - Manes en Egipto, Minos de Creta, Manu de India.

Después de la muerte de Moisés, los hebreos, guiados por Josué, finalmente entraron el país de Canaan, ahora poblado por los fenicios, filisteos, hititas, amoritas, jebuseos, etc. Comenzó uno de los genocidios más grandes de la historia, una conquista manchada de sangre de decenas de miles de inocentes. Los lideres de los hebreos en este tiempo se llamaban "jueces", y los más conocidos son Gedeón y Sansón, comparable con Hércules o Adar mesopotamico.

Después de la época de jueces, cuando el territorio de los hebreos ya era más estabilizado, el pueblo necesitaba un rey - el primer rey era Saúl, después sigue Davíd (conocido como asesino del gigante Goliát), y al fin Solomon, el hombre más ilustre de su época. Después de su muerte llega el tiempo de decadencia e invasiones de los babilonios, asirios y persianos, cuando el pueblo hebreo estaba totalmente derrotado y aquí, en estos tiempos negros y deprimentes, surgen muchos profétas, como Isaias o Jeremías,quienes hablan sobre la llegada del mesías, el gran salvador del Israél.

Con profetas termina el testamento antigüo. El nuevo testamento comienza con los evangelios (Mateo, Lucas, Marcos y Juan), quienes narran la historia de Jesús, que sin duda representa la deidad solar, comparable con Mitra, Horus, Krishna, Dioniso, etc. Por ejemplo muchas de esos deidades se festejaban el día 25 de diciembre y algunos de ellos eran crucificados y resucitados.

Después siguen los hechos apostólicos, donde se describen las misiones de los primeros cristianos en el imperio romano, las epistolas (mayoría de apostól Pablo), y al fin el libro de revelación, un cuento fantástico sobre los últimos días, donde el autor narra sus visiónes simbólicas y escalofriantes.

LA MITOLOGÍA ESLAVA

Los eslavos son el pueblo de orígen indoeuropeo, que habita en el territorio desde Siberia hasta Balcanes. Se dividen en varios grupos, como por ejemplo los rusos, ucranianos, serbios, bulgaros, croatas, polacos, etc. Los eslavos sureños (como croatas, eslovenos o serbios) recibieron el cristianismo desde el siglo 6 d.C., mientras los orientales, por ejemplo rusos, no se bautizaban hasta el siglo 10; sin embargo los trazos de la vieja religion pagana se conservaba en el contexto rural hasta mucho después.

De los dioses el más importantes era Perun, el díos de truenos, comparable con Thor nórdico. Su símbolo era el árbol de roble. Stribog era el amo de los bosques. Vesna era la diosa de primavera, hasta cierto punto comparable con Deméter o Ceres. Triglav era un díos con tres cabezas, y hasta el día de hoy, la montaña más alta en Eslovenia tiene su nombre. Svarog es la deidad solar - su nombre sin duda está conexionado con Surya, la vieja deidad védica. Trojan era una deidad espantosa, que habita en las ruinas de las ciudades viejas y abandonadas. Nada más se menciona entre los eslavos sureños y probablemente aparece ya mucho después que otras deidades, porque su nombre probablemente viene del Trajano, el emperador romano. De una u otra forma este nombre, después de unos siglos, encontró el camino hasta los oídos eslavos, y creó la leyenda de un fantasma escalofriante que vive entre las ruinas romanas, cuales se encontraban en gran número en los Balcanes.

El folklore eslavo no es menos interesante. Creo que muchos ya escucharon de Baba Yaga (algunos le dicen Baba Roga), la bruja caníbal que vive en los bosques y tiene la nariz de hierro. También hay que mencionar a Leshy, el espíritu y guardia de los bosques, que puede ser pequeño como el grillo y alto como el árbol más grande del bosque. Las moras son brujas que traen las pesadillas. Aquario es la criatura con la piel y barba verde que habita en el mundo subterraneo, abajo de los ríos. A veces le gusta atrapar a alguien que está nadando y, si no lo ahoga, se lo lleva a su mundo como esclavo.

SHIVA Y DIONISO

En los tiempos antiguos la peninsula de India pertenecía a un pueblo conocido como los dravidianos. Sin duda se trataba de una cultura maravillosa y muy enigmática. Hace más o menos 3000 años a la India llegaron los indoeuropeos, también conocidos como arianos (otras fracciones de los indoeuropeos son los celtas, germanos, griegos, romanos, eslavos, persianos), y la conquistaron, creando la civilización védica.

Después de cualquier conquista los dioses del pueblo vencido entran al panteón del pueblo victorioso, aunque casi siempre se los convierte a los amos del inframundo, y se los menciona en un sentido negativo. Algo similar pasó en el territorio del imperio romano después de la victoria de cristianismo, cuando al diablo le dieron la forma de Pan, el antiguo dios de los bosques. Según algunos autores, como Alain Daniélou, el dios dravídico que hasta el día de hoy lo encontramos entre los dioses de hinduismo es Shiva. En principio de la civilización védica todavía se le mencionaba en un sentido peyorativo, pero sin embargo después Shiva se convirtió en uno de los dioses más populares en India, incluso es parte de la trinidad hinduista de Brahma (creador), Vishnu (preservador) y Shiva (destructor).

Como podemos ver, Shiva es díos de la muerte y destrucción, como mayoría de los dioses que pertenecían a los pueblos conquistados. Sin embargo todavía preserva atributos que le pertenecían en los tiempos antiguos - es amo de las bestias, de embriaguez y hedonismo, además uno de sus símbolos es falo. Por esta razón Alain Daniélou hizo un paso aún mas adelante y supuso que Shiva y el díos griego Dioniso representan la misma deidad, pues todos los atributos del Shiva también caracterizan al Dioniso. Además el toro es sagrado para los dos, y los dos tienen los seguidores ebrios (sátiros de Dioniso y los ganas de Shiva).

Según Daniélou, esas dos deidades representan dos fracciónes de una misma deidad, muy antigua y pre-indoeuropea, representada en el los cultos fálicos, que desde la epoca de neolitico (o quizá todavía antes) se extendía de India hasta Europa occidentál. Podríamos también mencionar que en los Balcanes encontraron la gente enterrada en la posición del loto (hace unos 5000 años), y el dios celta Cernunnos en la placa del caldero de Gundestrup también está en la misma posición.

HISTORIA, LEYENDA Y MITO

Muchos personajes históricos tienen un carísma que sigue existiendo después de su muerte, y en generaciones que siguen, todavía ésta creando leyendas sobre el dicho personaje, añadiendo muchos elementos fantásticos a su vida, cada vez haciendolo más fantasioso. A veces, después de muchos siglos, hasta sus nombres cambian, o también se crean nuevos héroes legendarios de combinación de dos o mas personas historicas.

Muchas veces ni siquiera podemos decir con la seguridad si cierta persona de verdad existió. Atila el rey de los hunos, Alejandro Magno, Carlomagno, William Wallace sin duda existieron y dejaron muchísimas leyendas después de sus muertes. Wilhelm Tell, Robin Hood, Kraljevich Marko, el rey Arturo  probablemente no existieron, pero sus vidas parecen tener elementos de unos personajes verdaderos.

Cuando sus nombres poco a poco empiezan a contener las connotaciones de simbolísmo (como por ejemplo Wilhelm Tell cuando se enfrenta a los caballeros negros, sin duda representa el día que lucha contra la noche), podemos decir que la leyenda se está convirtiendo a mito.

EL MITO Y FOLKLORE

Desde los primeros días de su existencia, el hombre observaba la naturaleza - el sol que sale en oriente, viaja por el cielo y desaparece en las penumbras occidentales; la llegada de la noche con sus estrellas, a veces iluminada por la luz de la luna; muerte de vegetación en el otoño, y su resurrección en la primavera. También el ser humano se fijaba en los hechos naturales menos frecuentes, como terremotos, diluvios, o erupciónes de volcán.

Alrededor de el quedaba un mundo lleno de enigmas, llamando perpetuamente su curiosidad y animando su imaginación. ¿Qué queda lejos en las profundidades de este bosque obscuro? ¿Qué yace abajo de este lago? ¿Qué misteriosas tierras estan allá, lejísimos en el océano? Esas son solo algunas de las preguntas que eran comunes entre nuestros antepasados, y como respuesta se creaban innumerables historias sobre las criaturas extrañas y lugares magicos.

Ahora bien - de intentos de explicación de los movimientos de naturaleza (los primeros ejemplos que presenté), se crean los mitos - el sol que nace en el oriente se convierte en el dios-sol, como Helios, Ra, Marduk, o Viracocha. La noche se convierte en el monstruo que lucha contra el dios sol - Tiamat que lucha contra Marduk en el mito mesopotamico, Seth que se enfrenta a Horus en el mito egipcio, o Coyolxauhqui y 400 hermanos que atacan a Huitzilopochtli en el mito azteca. La victoria del dios-sol simbolicamente representa la salida del sol y el comienzo del día nuevo. De una forma similar, la muerte de la naturaleza está simbolizada en muerte de dios de vegetación, como Tammuz, Atis, Adonis, o el mismo Jesús (según algunos autóres), quien resucita en la primavera, junto con toda naturaleza.

Otro tipo de preguntas, como quién habita en lo profundo del mar, o dentro del bosque, o en el reino de las nubes, etc, son parte del folklore. Las historias acerca de las hadas, gnomos, duendes, aquarios o brujas,  originalmente no pertenecen a los mitos, aunque muchas veces el mito y folklor resultan ser tan profundamente conectados entre si mismos, que es imposible separarlos.

Introducción

Desde la niñéz los mitos y leyendas eran mi pasatiempo favorito. En los años que llegaban después, cada vez que me encontraba ante los problemas o tiempos difíciles, me acordaba de los carácteres mitológicos que también se enfrentaban con peligros y tareas pesadas, así dandome consuelo. Claro, no se trataba solamente de la mitología griega, la cual es sin duda la más conocida y más popular. Cada rincón del mundo oculta sus propias historias, llenas de criaturas específicas, las cuales nunca dejan de salir de la imaginación del hombre - mitología de India, de Egípto antigüo, de Polinesia, Australia, del corazón de las selvas de África o Amazona, de China, Japón, de los celtas o germanos, etc., cada una de ellos es igualmente rica en su contenido y sabia en sus enseñanzas.

Muchas veces podemos encontrar los mismos motivos en las mitologías tan lejanas como la de Mesopotamia y de México - como el diluvio, o el arbol de la vida, la cual se menciona en las tradiciones mesopotamicas, tibetanas, nórdicas, hebreas, etc. Es imposible decir si aquí se trata de las ideas que son universales para toda humanidad, o la semejanza proviene de contactos entre los pueblos. Sin duda, en muchas ocasiones, personalmente, estaría en favor de lo último.

Tal vez el estudio de la mitología no tiene mucho sentido práctico, pero sin embargo, especialmente en estos tiempos remotos, ofrece consuelo, descanso y magia. De una u otra forma nos está conectando con nuestros antepasados, mostrandonos su tipo de pensamiento e imaginación, así ayudandonos a conocer también a nosotros mismos.